لحيان : بفتح اللام وكسرها وبالحاء المهملة وبالنون ، وهو ابن هذيل بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وسكون التحتية وباللام وهو ابن مدركة بن الياس بن مضر . وذكر الهمذاني النسابة أن أصل بني لحيان من بقايا جرهم دخلوا في هذيل فنسبوا إليهم . عضل : بفتح العين المهملة والضاد المعجمة وباللام بطن من بني الهون . القارة : بالقاف والراء المخففة بعد الألف فتاء تأنيث بطن من بني الهون أيضا وينسبون إلى الدس أيضا بدال وسين مهملتين . الفرائض : جمع فريضة وهو البعير المأخوذ في الزكاة ، سمي فريضة لأنه فرض واجب على رب المال ، ثم اتسع فيه حتى سمي البعير فريضة في غير الزكاة . مثلت بالقتيل : مثلا من باب قتل وضرب إذا جدعته وظهر آثار فعلك عليه تنكيلا ، والتشديد مبالغة . البعث : اسم للمبعوث إليه أي المرسل والموجه من باب تسمية المفعول بالمصدر . النفر : بفتح النون والفاء جماعة الرجال من ثلاثة إلى عشرة أو إلى تسعة . الهدة : بفتح الهاء والدال المهملة تشدد وتخفف ، المفتوحتين ، موضع بين عسفان ومكة . والهدأة لأكثر رواة الصحيح بسكون الدال بعدها همزة مفتوحة ، وللكشميهني بفتح الدال وتسهيل الهمزة . عسفان : بضم العين وسكون السين المهملتين وبالفاء قرية جامعة على نحو أربعة برد من مكة . نفروا لهم : خرجوا لقتالهم . استصرخوا عليهم : استغاثوا . أبو معشر : بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الشين المعجمة وبالراء . وظلوا يكمنون : يستترون . أتيتم : بالبناء للمفعول . اقتص أثره وتقصصه : تتبعه . ركنوا إلى الجبل : من الركون وهو السكون إلى الشئ والميل إليه . لم يرعهم الا بالرجال : لم يبغتهم ويفجأهم . غشوهم : بغين فشين معجمتين .